A luta pela liberdade e contra a escravid\u00e3o escreveu algumas das mais belas hist\u00f3rias do nosso pa\u00eds. Dentre tantas e tantas experi\u00eancias de resist\u00eancia, destaca-se o Quilombo dos Palmares, em Alagoas, centro da produ\u00e7\u00e3o e escoamento do a\u00e7\u00facar no Brasil.<\/p>\n
Tudo come\u00e7ou com a fuga de aproximadamente 40 escravos, em 1580, das Senzalas de um grande engenho da Capitania. Eles se instalaram no interior das matas da Serra da Barriga – que por eles recebeu o nome de Palmares pela grande quantidade de palmeirais na regi\u00e3o. L\u00e1, eles desenvolveram t\u00e9cnicas de agricultura e constru\u00e7\u00f5es de moradias em um ambiente que at\u00e9 ent\u00e3o desconheciam.<\/p>\n
A not\u00edcia do quilombo – palavra do idioma Mbundu que tem como significado acampamento, fortaleza – foi se espalhando por Recife e cada vez mais escravos fugidos enfrentavam as mais diversas dificuldades para chegar ao local.<\/p>\n
Uma imensa massa de pessoas se espalhou pelos mais de 200 km de territ\u00f3rio. A divis\u00e3o politica e econ\u00f4mica passou a ser representadas pelos diversos agrupamentos chamados de mocambos, que possu\u00edam uma lideran\u00e7a e uma organiza\u00e7\u00e3o do trabalho determinada por sua localiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O crescimento do Quilombo teve seu \u00e1pice de desenvolvimento contando, entre 1624 e 1654, com mais de 35 mil habitantes dos quais muitos, n\u00e3o eram todos s\u00f3 ex escravos negros, eram tamb\u00e9m \u00edndios e imigrantes vindos de outros lugares.<\/p>\n
A lideran\u00e7a do mais importante mocambo, chamado Macaco, era Ganga Zumba. Um grande l\u00edder militar que resistia \u00e0s investidas dos capit\u00e3es do mato. Mais tarde, com not\u00edcias sobre Palmares se espalhando, os governadores das Capitanias, representantes dos senhores de engenho, passaram a organizar ofensivas contra o quilombo.<\/p>\n
Os enfrentamentos a partir da\u00ed se tornaram cada vez mais frequentes. Em cada investida, mesmo com as mais distintas formas de defesa que contava Palmares, muitos mocambos eram destru\u00eddos, mesmo que nunca se tenha desarticulado a totalidade do quilombo que tinha tamb\u00e9m estrat\u00e9gias de reconstru\u00e7\u00e3o ap\u00f3s os ataques.<\/p>\n
\u00c9 nesse processo que surge a figura de Zumbi, sobrinho de Ganga Zumba, que j\u00e1 se destacava por suas mais vastas t\u00e1ticas de resist\u00eancia e sua participa\u00e7\u00e3o incans\u00e1vel da regula\u00e7\u00e3o das atividades palmarinas, que agora tamb\u00e9m organizava brigadas para entrar nos engenhos e libertar outros escravos.<\/p>\n
Combatendo os mais diversos golpes dos governadores, o Quilombo dos Palmares resistiu mantendo sua avan\u00e7ada organiza\u00e7\u00e3o social. A destrui\u00e7\u00e3o do quilombo ocorreu apenas no ano de 1695, quando o bandeirante Domingos Jorge Velho organizou uma expedi\u00e7\u00e3o com o apoio de todos os senhores de escravos e de muitas outras capitanias. Zumbi foi assassinado, mas o exemplo de luta dos habitantes do Quilombo dos Palmares, que ele representa, perdurar\u00e1 por s\u00e9culos e s\u00e9culos.<\/p>\n
No in\u00edcio da d\u00e9cada de 1970, o poeta ga\u00facho Oliveira Silveira sugeriu ao seu grupo que o dia 20 de novembro fosse comemorado \u201cDia da Consci\u00eancia Negra\u201d, pois essa data apresentaria muito mais significado para a comunidade negra brasileira do que aquela em que se comemora a Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura, outorgada pela Princesa Isabel.
\nA data de morte de Zumbi significaria muito mais aos negros na medida em que sua liberta\u00e7\u00e3o creditou-se muito mais \u00e0 \u201cgenerosidade da Princesa Branca\u201d do que a luta dos escravos para alcan\u00e7ar seus direitos.
\nEm 20 de novembro de 1971, houve a primeira comemora\u00e7\u00e3o do \u201cDia da Consci\u00eancia Negra\u201d, e a id\u00e9ia espalhou-se pelo Brasil, alcan\u00e7ando outros movimentos sociais de luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial, j\u00e1 no final dos anos 70 aparecendo como proposta nacional do Movimento Negro Unificado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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